بســـــــــــمِ اﷲِالرحمنِ الرحيم
📘 تصفح وتحميل كتاب: الصبان والنحاة في حاشيته على شرح الأشموني على ألفية ابن مالك (ردوده على النحاة أنموذجاً)
مؤلف الألفية: ابن مالك الأندلسي، أبو عبد الله محمد جمال الدين الطائي (ت 672 هـ)
شارح الألفية: الأشموني، أبو الحسن نور الدين علي بن محمد بن عيسى (ت 929 هـ)
مؤلف الحاشية: الصبان، محمد بن علي الصبان المصري (ت 1206 هـ)
المؤلف: الأستاذ الدكتور أحمد صفاء عبد العزيز عبد الكريم العانى
الناشر: أزون ديجتال للنشر والتوزيع
مكان النشر: إستنبول - تركيا
تاريخ النشر: 1446هـ ، 2025م
رقم الطبعة: الأولى
عدد الأجزاء: 1
عدد الصفحات: 162
📥 روابط تحميل الكتاب توجد فى الأسفل.
ــــــــــــــــــــــــــــــ
▫️ 📖 نبذة عن الكتاب ▫️
ــــــــ
تناول هذا الكتاب " الصَّبَانُ والنحاة في حَاشِينِهِ عَلى شَرح الأشموني على ألفية ابن مالك رُدُودُهُ عَلى التَّحاةِ أنموذجا " وكانت من دواعي هذه الدراسة:
أولاً: إظهار شخصية الصبان ومكانته العلمية عن طريق ردوده على النحاة، بالدليل الذي يراه أذل.
ثانياً: معرفة إضافات الصبان وموقعه بين نحاة عصره، وبين من سبقه.
ثالثاً: إبراز الحاشية عن طريق الردود، لأنها تتعدى بنظري- مرحلة الشرح فقط.
رابعاً: وبما أن الدراسات التي تناولت الحاشية، لم تتعد على حد علمي – الوصف اليسير _ كما سيأتي ، فإني رأيت أنّ خير ما يمثل وجه الحاشية موقع الصبان بين نحويي عصره والذين سبقوه من خلال الردود التي : تعبر عن اختيار وميل الصبان ودراستها دراسة علمية.
فكان الكتاب قائما على فصول ومباحث يتقدمها تمهيد بينت فيه معنى الردود النحوية، وتطرقت فيه إلى حياة الصبان، متناولاً فيها شيوخه، وثقافته، ومؤلفاته، ومن ثم تطرقت إلى (حاشيته على شرح الأشموني) وتضمن الحديث عنها: (منهج الحاشية، ومصادرها الأساسية وأسلوب الرد فيها وشهرتها وأثرها في الدراسات التي جاءت بعدها ثم بينت بعض الملاحظات على الحاشية، وقيمة الحاشية، وكذلك تحدثت عن الدراسات التي قامت على الحاشية).
وبعد التمهيد يأتي الفصل الأول الذي يتضمن الردود على نحاة الأمصار) فكان على الخمسة مباحث، المبحث الأول ردوده على البصريين والمبحث الثاني ردوده على الكوفيين والمبحث الثالث ردوده على البغداديين والمبحث الرابع ردوده على الأندلسيين ثم المبحث الخامس ردوده على المصريين.
ولما كانت الحاشية على شرح الأشموني على ألفية ابن مالك، كان الفصل الثاني هو: (ردود الصبان على الأشموني وابن مالك)؛ إذ أنه يحقق لنا السبب الثالث من أسباب اختيار موضوع الدراسة، وهو إبراز الحاشية؛ لنرى إضافة الصبان على هذا الشرح فكان على ثلاثة مباحث:
تناولت في المبحث الأول: ردوده على الأشموني وابن مالك في باب الاسماء.
وفي المبحث الثاني ردوده على الأشموني وابن مالك في باب الأفعال.
وفي المبحث الثالث ردوده على الأشموني وابن مالك في باب الحروف، وإنما جاء على هذا الترتيب؛ لثلاثة أسباب:
الأول: إمكانية جمعها تحت هذه العنوانات؛ لتوافر المادة اللازمة.
الثاني: إننا لم نبعد عن روح الترتيب في الفصل الأول؛ لأن الرد في الأصل إنما يكون على الأشموني وابن مالك وهم من (النحاة).
الثالث: التزامنا - كما تقدم - بإظهار مكانة الصيان العلمية بين النحاة من خلال تلك الردود فهذه الطريقة – في تقديري – أنسب الطرق لنميز بها الصبان عن غيره، وكذلك
تضمن هذا الفصل نبذة مختصرة عن حياة الأشموني وابن مالك.
The book “Al-Sabban and the Grammarians in his commentary on Al-Ashmuni’s explanation of Ibn Malik’s Alfiyya (His responses to the grammarians as a model)” Author of the Alfiyya: Ibn Malik Al-Andalusi, Abu Abdullah Muhammad Jamal Al-Din Al-Ta’i | Commentator of the Alfiyya: Al-Ashmuni, Abu Al-Hasan Nur Al-Din Ali bin Muhammad bin Isa | Author of the commentary: Al-Sabban, Muhammad bin Ali Al-Sabban Al-Masri | Author: Professor Dr. Ahmed Safaa Abdul Aziz Abdul Karim Al-Ani.
ــــــــــــــــــــــــــــــ
▫️ 👤 نبذة عن المؤلف ▫️
ــــــــ
🏷️ التعريف بـ ابن مالك الأندلسي (الوفاة 672هـ):
محمد بن عبد الله بن مالك الطائي الجياني المعروف بـابن مالك (600-672هـ = 1203-1274م) نسبةً إلى جيان بالأندلس التي بها ولد، هو عالم لغوي كبير وأعظم نحوي في القرن السابع الهجري.
وأثره في متأخري النحاة كأبي حيان الأندلسي (ت745هـ) وابن هشام الأنصاري (ت761هـ) والمرادي (ت749هـ) وابن عقيل (ت769هـ) وغيرهم لا يقل أثراً عن سيبويه فيمن جاء بعده.
بل إن نحوَ ابن مالك يعد علامة فاصلة في تاريخ النحو العربي منهجاً وعبارة وشواهد وطرائق استدلال، ولقد ظل النحويون من بعده يدورون في فلك مصنفاته تدريساً وشرحاً، ولاسيما «الألفية» و«التسهيل».
ــــــــ
🏷️ التعريف بـ محمد بن علي الصبان المصري (ت 1206هـ):
محمد بن علي الصبان المصري من كبار العلماء المصريين في القرن الثالث عشر الهجري، من أشهر ألقابه أبو العرفان المصري.
ولد بمصر وحفظ القرآن في صغره، وصفه الجبرتي المؤرخ الشهير (بالإمام الذي لمعت أفق الفضل بوراقه وسقاه من مورده النمير عذبه ورائقه)، توفي الشيخ بالقاهرة عام 1206 هجريا.
تلقى الشيخ الصبان علمه علي أيدي كبار العلماء في عصره من أمثال الشيخ الملوي والشيخ حسن المدابغي والشيخ السيد البليدي والشيخ عبد الله الشبراوي.
ــــــــ
🏷️ التعريف بـ الأشموني (ت 929 هـ):
أبو الحسن نور الدين علي بن محمد بن عيسى بن يوسف (838هـ/1435م - 929هـ/1464م)، يُعَرف بالأشموني، نسبةً إلى مدينة أشمون.
هو نحويّ فقيهٌ وأصوليُّ ومنطقي مصري من القاهرة في القرن التاسع الهجري، ويَعُدُّه مؤَرِّخو النحو العربي من رجال المدرسة المصريَّة الشاميَّة.
ولِدَ علي بن محمد بن عيسى بن يوسف المُلَقَّب بنور الدين المُكَنَّى بأبي الحسن في سنة 838 من التقويم الهجري، وكانت ولادته في قناطر السِّباع في مصر، وتعود أصوله إلى مدينة أشمون المصريَّة ويُنسَبُ إليها.
ــــــــ
📥 تحميل كتب ومؤلفات الأشموني وما كتب حولهم (PDF)
📥 تحميل كتب ومؤلفات محمد الصبان وما كتب حولهم (PDF)
📥 تحميل كتب ومؤلفات ابن مالك الأندلسي وما كتب حولهم (PDF)
ــــــــ
📥 تحميل الكتاب من موقع G. Drive ▫️
ــــــــ
📥 تحميل الكتاب من موقع Archive ▫️
ــــــــ
👁️ أولاً: تصفح الكتاب وقراءته أونلاين على موقع G. Drive ▪️
ــــــــ
👁️ ثانياً: تصفح الكتاب وقراءته أونلاين على موقع Archive ▪️
