بســـــــــــمِ اﷲِالرحمنِ الرحيم
| .▫️ بيانات الكتــاب ▫️. |
● كتاب: الصبان والنحاة في حاشيته على شرح الأشموني على ألفية ابن مالك (ردوده على النحاة أنموذجاً)
مؤلف الألفية: ابن مالك الأندلسي، أبو عبد الله محمد جمال الدين الطائي (ت 672 هـ)
شارح الألفية: الأشموني، أبو الحسن نور الدين علي بن محمد بن عيسى (ت 929 هـ)
مؤلف الحاشية: الصبان، محمد بن علي الصبان المصري (ت 1206 هـ)
المؤلف: الأستاذ الدكتور أحمد صفاء عبد العزيز عبد الكريم العانى
الناشر: أزون ديجتال للنشر والتوزيع
مكان النشر: إستنبول - تركيا
تاريخ النشر: 1446هـ ، 2025م
رقم الطبعة: الأولى
عدد الأجزاء: 1
عدد الصفحات: 162
الحجم بالميجا: 2.24
📥 روابط تحميل الكتاب توجد فى الأسفل.
ــــــــــــــــــــــــــــــ
▫️ 📘 نبذة عن الكتاب ▫️
ــــــــ
كتاب " الصبان والنحاة في حاشيته على شرح الأشموني على ألفية ابن مالك (ردوده على النحاة أنموذجاً) " مؤلف الألفية: ابن مالك الأندلسي، أبو عبد الله محمد جمال الدين الطائي | شارح الألفية: الأشموني، أبو الحسن نور الدين علي بن محمد بن عيسى | مؤلف الحاشية: الصبان، محمد بن علي الصبان المصري | المؤلف الأستاذ الدكتور أحمد صفاء عبد العزيز عبد الكريم العانى .
تناول هذا الكتاب " الصَّبَانُ والنحاة في حَاشِينِهِ عَلى شَرح الأشموني على ألفية ابن مالك رُدُودُهُ عَلى التَّحاةِ أنموذجا " وكانت من دواعي هذه الدراسة:
أولاً: إظهار شخصية الصبان ومكانته العلمية عن طريق ردوده على النحاة، بالدليل الذي يراه أذل.
ثانياً: معرفة إضافات الصبان وموقعه بين نحاة عصره، وبين من سبقه.
ثالثاً: إبراز الحاشية عن طريق الردود، لأنها تتعدى بنظري- مرحلة الشرح فقط.
رابعاً: وبما أن الدراسات التي تناولت الحاشية، لم تتعد على حد علمي – الوصف اليسير _ كما سيأتي ، فإني رأيت أنّ خير ما يمثل وجه الحاشية موقع الصبان بين نحويي عصره والذين سبقوه من خلال الردود التي : تعبر عن اختيار وميل الصبان ودراستها دراسة علمية.
فكان الكتاب قائما على فصول ومباحث يتقدمها تمهيد بينت فيه معنى الردود النحوية، وتطرقت فيه إلى حياة الصبان، متناولاً فيها شيوخه، وثقافته، ومؤلفاته، ومن ثم تطرقت إلى (حاشيته على شرح الأشموني) وتضمن الحديث عنها: (منهج الحاشية، ومصادرها الأساسية وأسلوب الرد فيها وشهرتها وأثرها في الدراسات التي جاءت بعدها ثم بينت بعض الملاحظات على الحاشية، وقيمة الحاشية، وكذلك تحدثت عن الدراسات التي قامت على الحاشية).
وبعد التمهيد يأتي الفصل الأول الذي يتضمن الردود على نحاة الأمصار) فكان على الخمسة مباحث، المبحث الأول ردوده على البصريين والمبحث الثاني ردوده على الكوفيين والمبحث الثالث ردوده على البغداديين والمبحث الرابع ردوده على الأندلسيين ثم المبحث الخامس ردوده على المصريين.
ولما كانت الحاشية على شرح الأشموني على ألفية ابن مالك، كان الفصل الثاني هو: (ردود الصبان على الأشموني وابن مالك)؛ إذ أنه يحقق لنا السبب الثالث من أسباب اختيار موضوع الدراسة، وهو إبراز الحاشية؛ لنرى إضافة الصبان على هذا الشرح فكان على ثلاثة مباحث:
تناولت في المبحث الأول: ردوده على الأشموني وابن مالك في باب الاسماء.
وفي المبحث الثاني ردوده على الأشموني وابن مالك في باب الأفعال.
وفي المبحث الثالث ردوده على الأشموني وابن مالك في باب الحروف، وإنما جاء على هذا الترتيب؛ لثلاثة أسباب:
الأول: إمكانية جمعها تحت هذه العنوانات؛ لتوافر المادة اللازمة.
الثاني: إننا لم نبعد عن روح الترتيب في الفصل الأول؛ لأن الرد في الأصل إنما يكون على الأشموني وابن مالك وهم من (النحاة).
الثالث: التزامنا - كما تقدم - بإظهار مكانة الصيان العلمية بين النحاة من خلال تلك الردود فهذه الطريقة – في تقديري – أنسب الطرق لنميز بها الصبان عن غيره، وكذلك
تضمن هذا الفصل نبذة مختصرة عن حياة الأشموني وابن مالك.
ــــــــ
The book “Al-Sabban and the Grammarians in his commentary on Al-Ashmuni’s explanation of Ibn Malik’s Alfiyya (His responses to the grammarians as a model)” Author of the Alfiyya: Ibn Malik Al-Andalusi, Abu Abdullah Muhammad Jamal Al-Din Al-Ta’i | Commentator of the Alfiyya: Al-Ashmuni, Abu Al-Hasan Nur Al-Din Ali bin Muhammad bin Isa | Author of the commentary: Al-Sabban, Muhammad bin Ali Al-Sabban Al-Masri | Author: Professor Dr. Ahmed Safaa Abdul Aziz Abdul Karim Al-Ani.
ــــــــــــــــــــــــــــــ
▫️ 👤 نبذة عن المؤلف ▫️
ــــــــ
🏷️ التعريف بـ ابن مالك الأندلسي (الوفاة 672هـ):
محمد بن عبد الله بن مالك الطائي الجياني المعروف بـابن مالك (600-672هـ = 1203-1274م) نسبةً إلى جيان بالأندلس التي بها ولد، هو عالم لغوي كبير وأعظم نحوي في القرن السابع الهجري.
وأثره في متأخري النحاة كأبي حيان الأندلسي (ت745هـ) وابن هشام الأنصاري (ت761هـ) والمرادي (ت749هـ) وابن عقيل (ت769هـ) وغيرهم لا يقل أثراً عن سيبويه فيمن جاء بعده.
بل إن نحوَ ابن مالك يعد علامة فاصلة في تاريخ النحو العربي منهجاً وعبارة وشواهد وطرائق استدلال، ولقد ظل النحويون من بعده يدورون في فلك مصنفاته تدريساً وشرحاً، ولاسيما «الألفية» و«التسهيل».
وُلِد ابن مالك بجَيّان، من مدن الأندلس الوسطى، لأسرة عربية طائية لا يُعرف من أمرها شيء، وتلقى تعليمه على عدد من علماء الأندلس، ثم ارتحل إلى المشرق فنزل حلب واستزاد من العلم من ابن الحاجب وابن يعيش.
وقد كان إماماً في النحو واللغة وعالماً بأشعار العرب والقراءات ورواية الحديث، وقد توفي في دمشق سنة 672 هـجرية.
❅ الكاتب والمؤلف ابن مالك الأندلسي - له مجموعة من الكتب والمؤلفات أبرزها:
• تسهيل الفوائد وتكميل المقاصد , الخلاصة الألفية ( ألفية ابن مالك ) , الكافية الشافية , عمدة الحافظ وعدة اللافظ, شواهد التوضيح والتصحيح لمشكلات الجامع الصحيح , إكمال الإعلام بمثلث الكلام , الإرشاد في الفرق بين الظاء والضاد , إيجاز التصريف في علم التصريف , الاعتماد في نظائر الظاء والضاد؛ وهو شرح لكتاب الإرشاد , الاعتضاد في الفرق بين الظاء والضا؛ وهو منظومة شرحها المؤلف, الألفاظ المختلفة في المعاني المؤتلفة , تحفة المودود في المقصور والممدود , ذكر معاني أبنية الأسماء الموجودة في المفصل , رسالة في الاشتقاق , كتاب لامية الأفعال , كتاب ثلاثيات الأفعال.
ــــــــ
🏷️ التعريف بـ محمد بن علي الصبان المصري (ت 1206هـ):
محمد بن علي الصبان المصري من كبار العلماء المصريين في القرن الثالث عشر الهجري، من أشهر ألقابه أبو العرفان المصري.
ولد بمصر وحفظ القرآن في صغره، وصفه الجبرتي المؤرخ الشهير (بالإمام الذي لمعت أفق الفضل بوراقه وسقاه من مورده النمير عذبه ورائقه)، توفي الشيخ بالقاهرة عام 1206 هجريا.
تلقى الشيخ الصبان علمه علي أيدي كبار العلماء في عصره من أمثال الشيخ الملوي والشيخ حسن المدابغي والشيخ السيد البليدي والشيخ عبد الله الشبراوي.
❅ الصبان له مجموعة من الكتب والمؤلفات أبرزها: اسعاف الراغبين في سيرة المصطفى وفضائل أهل بيته الطاهرين وهو من أشهر أعمال الشيخ الذي يعد من أكبر المراجع في الروايات الخاصة بأهل البيت عليهم السلام , حاشية الصبان على شرح الأشموني على ألفية ابن مالك وهو من أشهر كتبه أيضًا وأهمها حيث زاد الشيخ في المعاني واستطرد في الآراء النحوية وأتى بالشواهد من القرآن الكريم والشعر العربي , منظومة الصبان في علم مصطلح الحديث , حاشية على شرح السلم للملوي.
ــــــــ
🏷️ التعريف بـ الأشموني (ت 929 هـ):
أبو الحسن نور الدين علي بن محمد بن عيسى بن يوسف (838هـ/1435م - 929هـ/1464م)، يُعَرف بالأشموني، نسبةً إلى مدينة أشمون.
هو نحويّ فقيهٌ وأصوليُّ ومنطقي مصري من القاهرة في القرن التاسع الهجري، ويَعُدُّه مؤَرِّخو النحو العربي من رجال المدرسة المصريَّة الشاميَّة.
ولِدَ علي بن محمد بن عيسى بن يوسف المُلَقَّب بنور الدين المُكَنَّى بأبي الحسن في سنة 838 من التقويم الهجري، وكانت ولادته في قناطر السِّباع في مصر، وتعود أصوله إلى مدينة أشمون المصريَّة ويُنسَبُ إليها.
نشأ الأشموني في مسقط رأسه، ثُمَّ انتقل إلى القاهرة واستقرَّ فيها، وهناك بدأ رحلته مع العلم بحفظ القرآن وألفيَّة ابن مالك، ثُمَّ أخذ علوم النحو عن الكافيجي والقراءات القرآنية عن ابن الجزري.
بعد تعمَّقه في العلوم تصدَّر للتدريس واجتمع حوله عدد من الطلبة، وتولَّى القضاء في القاهرة. وتُوفِّي الأشموني في سنة 929 من التقويم الهجري بمدينة القاهرة.
❅ الأشموني له مجموعة من الكتب والمؤلفات أبرزها: شرح ألفيَّة ابن مالك (في النحو) ويُعرف باسم شرح الأشموني , نظم المنهاج (في الفقه) , شرح نظم المنهاج , نظم جمع الجوامع» , نظم إيساغوجي (في المنطق).
📥 تحميل كتب ومؤلفات الأشمونى وما كتب حولهم (PDF)
📥 تحميل كتب ومؤلفات محمد الصبان وما كتب حولهم (PDF)
📥 تحميل كتب ومؤلفات ابن مالك الأندلسي وما كتب حولهم (PDF)
| .▫️ روابط التحميل والتصفح ▫️. |
▫️ أذكر الله وأضـغط هنا للتحميل ▫️
ـــــــــــــــ
▪️ التحميل من موقع G. Drive ▪️
▫️ أذكر الله وأضـغط هنا للتحميل ▫️
ـــــــــــــــ
▪️ 🕋 الله ﷻ _▫️_ محمد ﷺ 🕌 ▪️
▪️ التصـفح والقـراءة أونلاين 👁️ ▪️
▫️ أذكر الله وأضغط للقراءة أونلاين ▫️
