بســـــــــــمِ اﷲِالرحمنِ الرحيم
| .▫️ بيانات الكتــاب ▫️. |
● كتاب: البراهين العقلية ؛ على وحدانية الرب ووجوه كماله (ط الدار الأثرية)
المؤلف: ابن سعدي, الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي (ت 1376 هـ)
قرأها وقدم لها: الشيخ عبد الله بن عبد العزيز بن عقيل
تحقيق: باسل بن سعود الرشود
الناشر: الدار الأثرية للنشر والتوزيع
مكان النشر: القاهرة - مصر
تاريخ النشر: 1432هـ ، 2011م
حالة الفهرس: مفهرس فهرسة كاملة
رقم الطبعة: الأولى
عدد الأجزاء: 1
عدد الصفحات: 64
الحجم بالميجا: 2.07
📥 روابط تحميل الكتاب توجد فى الأسفل.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
▫️ 📘 نبذة عن الكتاب ▫️
ــــــــ
كتاب " البراهين العقلية على وحدانية الرب ووجوه كماله " لـ الشيخ عبد الرحمن بن ناصر بن عبد الله السعدي | قرأها وقدم لها: الشيخ عبد الله بن عبد العزيز بن عقيل | تحقيق باسل بن سعود الرشود | الناشر الدار الأثرية للنشر والتوزيع.
يتحدث هذا الكتاب عن البراهين العقلية الدالة على وجود الله جلّ جلاله، ووجوه كماله في أقواله وأفعاله، والأدلة على ذلك لا يحصرها كتاب، ولا يمكن عدُّ أجناسها فضلاً عن أفرادها، فهي خلاصة دعوة جميع الرسل وما تضمنته كتبهم.
ولما كان بعض الناس لا يؤمنون بإرسال الرسل ولا بإنزال الكتب، ولا يقتنعون بغير ما تملي عليهم عقولهم؛ أنزل الله من البراهين العقلية ما ينقاد له كل عاقل منصف، وهي ـ وإن جاءت أصولها في الكتاب والسنّة ـ إلا أنها في ذاتها أدلة عقلية، بيِّنة البرهان، قاطعة الحجج.
يقول المحقق باسل بن سعود الرشود:
فهذه محاضرة في البراهين العقلية على وحدانية الرب ووجوه كماله، للشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله تعالى.
كتبها قبل وفاته بست سنين، يظهر من نَفَس المؤلف ومن حال العصر أنه أنشأها في موجةٍ من هبوب الأنفاس الإلحادية، وانتفاش الأفكار المادية، في جماعات وشخصيات تتبنى الإلحاد، ولعله أيضاً حاضَرَ بها قوماً تواردت عليهم الشبُهات أو خشي عليهم من ذلك.
اتجه فيها لبيان الأدلة العقلية على وجود الرب من جهة، وعلى وحدانيته من جهة، وعلى كماله من جهة ثالثة.
واستعمل فيها كثيراً من الأدلة العقلية المنصوص عليها في القرآن والسنّة، أو المشار إليها فيهما؛ بألفاظهما أو قريباً منها، واستعمل فيها أفراد الأدلة التي ينتفع بها العقل السليم؛ وإن لم ينصَّ عليها في القرآن والسنّة.
وامتازت بسلاسة الألفاظ، ووضوح المعنى، وعمقه، وتفصيله، والعناية بالأمثلة، وتنويعها، وهو وإن كرر عدداً من الألفاظ أو المعاني فلم يجر ذلك على وجه الإثقال.
وامتازت ببسط العبارة، ومدِّها، وربما باعد ما بين المبتدأ وخبره، والشرط وجوابه، ونحو ذلك؛ على وجهٍ لا يُشْكِل إن شاء الله. فهذه دراسة إجمالية عن المحاضرة.
اعتمدت في تحقيقها على نسخة مصوَّرة لدى الشيخ عبد الله بن عبد العزيز بن عقيل، وهي مطابقة لأصلها الموجود لدى الأستاذ الكريم المفضال سبط الشيخ: مساعد بن عبد الله السعدي؛ حسب ما بيّن لي ـ أخي مساعد ـ في رسالة منه.
وكان الأخ الأستاذ: مساعد قدَّم النسخة المصورة للشيخ عبد الله بن عقيل؛ لما قَدِم الشيخ منزله بالدمام، وطلب منه النظر إليها، وإبداء رأيه فيها، مع رسالة أخرى موسومة بـ(أصول عظيمة من قواعد دين الإسلام)؛ لمراجعتها وإكمال نقصها، فأحالها الشيخ عليَّ.
وهذه النسخة هي بخط عبد الله السلمان، كُتبت في عهد المؤلف بتاريخ 20 جمادى الآخر 1370، ويلحقها إقرار السعدي بخطه: (قال ذلك الفقير إلى الله عبد الرحمن بن ناصر بن سعدي، غفر الله له ولوالديه ولجميع المسلمين).
ولم يظهر للمحاضرة اسم؛ وإنما كتب في أولها بعد البسملة والحمد: (هذه محاضرة عظيمة؛ محتوية على التنبيه الواضح إلى البراهين العقلية على وحدانية الرب ووجوه كماله) فاقتبست منها العنوان المذكور؛ وهو وإن لم يكن عنواناً صريحاً أو جارياً على نسق العناوين؛ لكنه من أقرب ما يصلح في تسمية تلك المحاضرة به.
ويظهر في الصفحة الأولى منها رقم الصفحة هكذا ( ـ 1 ـ ) وكتب بجانبه (لم يطبع)، وهي بخط الشيخ ابن عثيمين رحمه الله، لأنه كانت عارية عنده قبل مآلها إلى الأخ الكريم: مساعد.
وبجانبه كتب (صفحاته 26) ثم تبدأ المحاضرة مباشرة بالبسملة، وأضيف إلى جانبها الحمدلة والصلعمة بخط مغاير لعله خط السعدي.
تقع المحاضرة في 26 صفحة، في كل صفحة 25 سطراً تقريباً، وفي السطر 11 كلمة تقريباً، مكتوبة بخط واضح؛ إلا من بعض الكلمات، ومن سقط في بعض الهامش الأيمن لبعض الصفحات كصفحة 11، أو الأيسر كصفحة 12.
ويتمثل عملي في المحاضرة بما يلي:
1 ـ نسخ المحاضرة إلى النص الحاسوبي؛ وشاركني في ذلك بعض الزملاء.
2 ـ العناية بعلامات الترقيم، وشكل الكلمات، فما كان منها مشكولاً في الأصل وله فائدة؛ نبَّهت عليه في الحاشية.
3 ـ العناية بتقسيم الجمل والفِقْرات، والاستفادة من تقسيم النسخة الأصل؛ سواء ما كان منها ما جعل في سطر جديد أو أشير إليها بخط ونحوه.
4 ـ كتابة بعض الكلمات على الرسم الإملائي المستقر دون الإشارة إلى ذلك؛ كقوله: (الإعتراف) إلى (الاعتراف)، (للإبدان) إلى (للأبدان)، (وبقائها) في حال الرفع إلى (وبقاؤها)، (حاظر) إلى (حاضر)، وكذلك في رسم التاء المربوطة بنقطتين (ثلاثه) إلى (ثلاثة) وهو كثير جداً..
5 ـ تصحيح بعض الأخطاء الظاهرة؛ فما كان منها غير مؤثر في المعنى لم أشر إليه؛ من مثل تكرر لفظ (قد) في الأصل لوجوده آخر السطر وأول السطر التالي، وما كان منها مؤثراً ذكرته؛ كما جرى من سقط لبعض الألفاظ في الآيات.
6 ـ إذا تشابهت الكلمتان في الرسم أُثبت ما يقتضيه السياق، فإن كان ذلك ظاهراً لم أشر إليه في الحاشية، وإن كان السياق يحتملهما أثبته ونبهت على اللفظ الآخر في الحاشية؛ من مثل قوله في أول المحاضرة: ووجود كماله = ووجوه كماله.
7 ـ الكلمات المطموسة أو المصحَّحة أو الملحقة في الدرج لم أنبه عليها إلا إذا كان فيها فائدة كاحتوائها على معنى جديد؛ كطمسه لفظة (المسألة) إلى (المحاضرة).
8 ـ قدرت الكلمات الناقصة أو الساقطة من الهوامش أو المطموسة، ووضعتها بين معكوفتين، مستعيناً بالله تعالى على فهمها من السياق، أو من نَفَس المؤلف وعباراته في هذه المحاضرة أو غيرها من كتبه.
9 ـ ترقيم الآيات وكتبها بالرسم العثماني، وتخريج الأحاديث.
10 ـ أضفت بعض العناوين كالأبواب بين كُتَل الفقرات، وجعلتها بين معكوفتين، وقد ترددت في ذلك، ثم عزمت عليها؛ تقريباً للفهم، وتسهيلاً إلى دَرَك المعلومة من الفهرس.
وقد اعتنت " مكتبة لسان العرب " بنشر هذا الكتاب لما تضمنه من تسهيل وتيسير وتفصيل، عسى أن نكون بهذا الصنيع قد أسدينا معروفاً وأغثنا ملهوفاً.
والكتاب عبارة عن كتاب إلكتروني،.بامكانك قراءته أونلاين أو تحميله مجاناً على جهازك لتصفحه وقراءته فوراً، وفى أى وقت تشاء.
ــــــــ
The book “The Rational Proofs of the Oneness of the Lord and the Aspects of His Perfection” by Sheikh Abdul Rahman bin Nasser bin Abdullah Al-Saadi | Read and introduced by: Sheikh Abdullah bin Abdul Aziz bin Aqeel | Edited by: Basil bin Saud Al-Rashoud | Publisher: Al-Athariyah Publishing and Distribution House.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
▫️ 👤 نبذة عن المؤلف ▫️
ــــــــ
🏷️ التعريف بـ الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي:
عبد الرحمن بن ناصر بن عبد الله بن ناصر السِّعدي الناصري التميمي (1307- 1376 هـ / 1889- 1957 م) ويعرف اختصارًا بابن سِعْدي أو السِّعْدي (بكسر السين).
ولد في بلدة عنيزة في القصيم يوم 12 محرم عام 1307 هـ، وتوفيت أمه وله من العمر أربع سنوات وتوفي والده وهو في السابعة، فتربى يتيماً ولكنه نشأ نشأة حسنة، وكان قد استرعى الأنظار منذ حداثة سنه بذكائه ورغبته الشديدة في التعلم، وهو مصنف وكاتب كتاب تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان.
قرأ القرآن الكريم بعد وفاة والده ثم حفظه عن ظهر قلب، وأتقنه وعمره إحدى عشرة سنة، ثم اشتغل في التعلم على علماء بلده وعلى من قدم بلده من العلماء، فاجتهد وجد حتى نال الحظ الأوفر من كل فن من فنون العلم.
ولما بلغ من العمر ثلاثا وعشرين عام جلس للتدريس فكان يتعلم ويعلم، ويقضي جميع أوقاته في ذلك حتى أنه في عام 1350 هـ صار التدريس ببلده راجعاً إليه، ومعول جميع الطلبة في التعلم.
تميز السعدي بمعرفته التامة في الفقه أصوله وفروعه، وكان في أول أمره متمسكاً بالمذهب الحنبلي تبعاً لمشايخه وحفظ بعض المتون من ذلك، وكان له مصنف في أول أمره في الفقه نظم رجز نحو أربعمائة بيت وشرحه شرحاً مختصراً، ولكنه لم يرغب بظهوره لأنه على ما يعتقده أولا.
وكان أعظم اشتغاله وانتفاعه بكتب شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم وحصل له خير كثير بسببهما في علم الأصول والتوحيد والتفسير والفقه وغيرها من العلوم النافعة، وبسبب استنارته بكتب الشيخين صار لا يتقيد بالمذهب الحنبلي، بل يرجح ما ترجح عنده بالدليل الشرعي.
كان على جانب كبير من الأخلاق متواضعاً للجميع، ويقضي بعض وقته في الاجتماع بمن يرغب حضوره فيكون مجلسهم نادياً علمياً، كان السعدي يحرص أن يحتوي المجلس على البحوث العلمية والاجتماعية ويحصل لأهل المجلس فوائد عظمى من هذه البحوث النافعة التي يشغل وقتهم فيها، فتنقلب مجالسهم العادية إلى مجالس علم وعبادة
كان الشيخ عبد الرحمن السعدي محباً للخير، ساعياً فيهِ، يطرق كل باب يؤدي إليه، ولذا كانت لهُ مشاركات إيجابية في إقامة المشاريع الخيرية التي يعود نفعها على المجتمع عامة، وأُصيب عام 1371هـ بمرض ضغط الدم وضيق الشرايين، وتوفي عن عمر ناهز 69 عاماً في خدمة العلم، عام 1376 هـ، في مدينة عنيزة في القصيم وهو أول من أنشأ مكتبة فيها (سنة 1358هـ).
❅ صنّف الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي كتبًا كثيرة، منها في التزكية والآداب والتفسير والفقه وأصوله والعقيدة وغيرها، وله نحو ٣٠ كتاباً، منها الكتب المطبوعة الآتية:
تيسير الكريم المنان في تفسير القرآن , تيسير اللطيف المنان في خلاصة مقاصد القرآن , القواعد الحسان في تفسير القرآن , طريق الوصول إلى العلم المأمول من الأصول , الأدلة القواطع والبراهين في إبطال أصول الملحدين , القواعد والأصول الجامعة في أصول الفقه , التوضيح والبيان لشجرة الإيمان , الدرة البهية شرح للقصيدة التائية لابن تيمية , الخطب المنبرية مجموعة من خطبه , الوسائل المفيدة للحياة السعيدة , توضيح الكافية الشافية في الإنتصار للفرقة الناجية لابن القيم , منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين , الحق الواضح المبين في شرح توحيد الأنبياء والمرسلين.
📥 تحميل كتب ومؤلفات الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي (PDF)
| .▫️ روابط التحميل والتصفح ▫️. |
▫️ أذكر الله وأضـغط هنا للتحميل ▫️
ـــــــــــــــ
▪️ التحميل من موقع G. Drive ▪️
▫️ أذكر الله وأضـغط هنا للتحميل ▫️
ـــــــــــــــ
▪️ 🕋 الله ﷻ _▫️_ محمد ﷺ 🕌 ▪️
▪️ التصـفح والقـراءة أونلاين 👁️ ▪️
▫️ أذكر الله وأضغط للقراءة أونلاين ▫️
