تحميل كتاب آراء ابن درستويه النحوية والتصريفية لـ الدكتور صلاح بوجليع , pdf

بســـــــــــمِ اﷲِالرحمنِ الرحيم

.▫️ بيانات الكتــاب ▫️.

● كتاب: آراء ابن درستويه النحوية والتصريفية ؛ جمعاً ودراسة وتقويماً
المؤلف: الأستاذ الدكتور صلاح بن عبد الله بن عبد العزيز بوجليع
الناشر: دار إيلاف الدولية للنشر والتوزيع
مكان النشر: الرياض - السعودية
تاريخ النشر: 1439هـ ، 2018م
رقم الطبعة: الأولى
عدد الأجزاء: 1 
عدد الصفحات: 593 
الحجم بالميجا: 21.4 
📥 روابط تحميل الكتاب توجد فى الأسفل.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
▫️ 📘 نبذة عن الكتاب ▫️ 
ــــــــ
كتاب " آراء ابن درستويه النحوية والتصريفية ؛ جمعاً ودراسة وتقويماً (أصل هذا الكتاب رسالة دكتوراه) " | إعداد الأستاذ الدكتور صلاح بن عبد الله بن عبد العزيز بوجليع | الناشر دار إيلاف الدولية للنشر والتوزيع.

الحمد لله ذي العزَّة، والجلال، والطَّول، والإنعام، أحمده سبحانه على توالي مننه، حمدًا يبلغ رضاه، ويوافي نعمه، ويكافئ مزيده، وأصلي وأسلم على خير خلق الله، نبينا محمد، وعلى آله، وصحبه أجمعين أما بعد:
فقد كان ولا يزال القرآن الكريم نبعًا صافيًا يَرِدُهُ العلماء من كل حدب وصوب، حرصًا على الاستعانة به، والاستفادة منه، ولا زال العلماء عاكفين حول هذا الكتاب البجيل جيلًا بعد جيل يرتشفون من معانيه، وينهلون من أسرار أوامره ونواهيه، ويحاولون استجلاء مقاصده ومراميه، وقد أدى ذلك إلى بزوغ فجر مجموعة من العلوم والمعارف الإسلامية في المرحلة الباكرة للدعوة الإسلامية مثل التفسير، والحديث، والفقه، والأصول، ولم يقف النحاة آنذاك بعيدًا عن هذه الميادين بل خاضوا لجج المعارف والعلوم، وقطعوا الفيافي والقفار، وقصدوا الأعراب لجمع شوارد اللغة وغرائبها؛ للاستعانة بها في خدمة القرآن الكريم.
وحرصًا على أداء نصوص الذكر الحكيم أداءً فصيحًا، مُعْرَبًا، سليمًا من كل لحن، كان ما بذله علماؤنا الأجلاء في سبيل هذه الغاية النبيلة، فقد اعتنوا بهذه اللغة بمفرداتها، وتراكيبها، وأفنوا أعمارهم في خدمتها، وتعلّمها، وتعليمها، والتأليف فيها.
ومن هؤلاء العلماء ابن درستويه، من علماء العربية في القرن الرابع الهجري، فقد حَفَلَت بعض معاجم اللغة بآرائه، وأجلّته كتب النحاة لما أثر عنه من آراء انفرد بها في الدرس النحوي.
ولما أن أراد الله تعالى أن أضع رسالة لنيل درجة الماجستير في النحو والصرف، رأيت أن تكون رسالتي حول ابن درستويه بعنوان: (آراء ابن درستويه النحوية والتصريفية جمعًا ودراسة).

▪️ أسباب اختيار الموضوع:
تتلخص الأسباب التي دعتني إلى اختيار ابن درستويه ليكون موضوعًا لرسالتي للماجستير فيما يأتي:
أولًا: أن ابن درستويه من رجال القرن الثالث الهجري، وتوفي في القرن الرابع الهجري، وهذا يعني أنه من أئمة النحو المتقدمين في الدرس النحوي.
ثانيًا: أنه يتميز بآراء انفرد بها في الدرس النحوي، والموضوع حينما يتعلق بشخصية متقدمة في التاريخ النحوي، لها الكثير من المميزات والخصائص، فإنه يعطي الباحث الفرصة للإفادة والاستفادة من خصائص تلك الشخصية.
ثالثًا: أنه أخذ علم العربية عن ثلاثة من كبار أهلها يمثلون اتجاهات مختلفة في الدرس النحوي، وهم: المبرد ذو الاتجاه البصري، وثعلب ذو الاتجاه الكوفي، وابن قتيبة الدّينوريّ ذو الاتجاه البغدادي، مما يُرغِّبُ في فهم معالم التفكير النحوي لهذه الشخصية التي جمعت بين هذه الاتجاهات، وذلك من خلال دراسة منهجها في النحو والتصريف.
رابعًا: كثرة تردد آرائه النحوية والتصريفية في كتب النحو، والتصريف، ومعاجم العربية، والتفسير، والحديث، وأصول الفقه، وكون آرائه مبعثرة في بطون أمهات الكتب، لا يجمعها كتاب ولا ينظمها عقد مع أهميتها.

والذي يَعنيني هنا دراسته لآراء ابن درستويه النحوية، ولمنهجه النحوي، فمع تقديري للجهد الطيب الذي بذله على الرغم من الصعوبات التي اعترضت بحثه فقد كانت هذه الدراسة غير وافية وذلك للأمور الآتية:
أولًا: قلة الآراء النحوية، ذلك أنه لم يورد إلا اثني عشر رأيًا في النحو فحسب.
ثانيًا: أنه لم يدرس الآراء دراسة تفصيلية، يذكر فيها آراء النحويين، ويناقشها، ويبين الراجح منها.
ثالثًا: أنه لم يدرس منهج ابن درستويه النحوي دراسة تفصيلية تعتمد على آرائه، وأقواله، فقد اكتفى ببيان موقفه من السماع، والقياس وبإيجازٍ أيضًا، ولم يذكر موقفه من الأدلة الأخرى كالإجماع، والاستصحاب، والاستحسان، وغيرها من الأدلة التي ذكرتها، ولم يذكر الآراء التي انفرد بها، والخصائص التي تميز بها منهجه النحوي، وكل ذلك يدل على أن هذه الدراسة ليست وافية، وأن آراء ابن درستويه النحوية والتصريفية تحتاج إلى مزيد من الدراسة، وقد قال عبد الله جبوري نفسه في مقدمة كتابه المذكور: ولم أتوسع بالإطالة في عرض جهوده في النحو، وإنما اكتفيت باللمْح لا الإسهاب؛ لأن هذا الجانب يتطلب إفراد دراسة خاصة به!.

▪️ خطة البحث:
ينقسم البحث في هذه الرسالة قسمين مسبوقين بتمهيد، ومتلوَّين بخاتمة، وذلك على النحو الآتي:
التمهيد: ابن درستويه حياته وآثاره.
وفيه التعريف بابن درستويه من خلال الأمور الآتية:
1- اسمه ونسبه ومولده.
2- شيوخه.
3- تلاميذه.
4- ثقافته.
5- آثاره.
6- آراء العلماء فيه.
7- وفاته.

▪️ القسم الأول: الآراء النحوية والتصريفية:
وفيه أمران:
الأول: توطئة: أبين فيها المصادر التي وقفت فيها على آراء ابن درستويه النحوية والتصريفية.

الثاني: دراسة الآراء النحوية والتصريفية على النحو الآتي:
1- ترتيب الآراء على حسب ألفية ابن مالك، وما خرج عن ذلك أفرده بمبحث خاص.
2- تخريج الآراء، والآيات، والأبيات، والأقوال من مظانها.
3- إيراد آراء النحويين في المسألة، ومناقشتها، وبيان الراجح منها.

▪️ القسم الثاني: الدراسة المنهجية:
ويشتمل هذا القسم على الفصول الآتية:
▪️ الفصل الأول: موقفه من أدلة النحو:
1- السماع.
2- القياس.
3- الإجماع.
4- الاستصحاب.
5- الاستحسان.

▪️ الفصل الثاني: موقفه من المذاهب النحوية واتجاهه النحوي:
1- موقفه من البصريين.
2- موقفه من الكوفيين.
3- اتجاهه النحوي.

▪️ الفصل الثالث: اجتهاداته النحوية والتصريفية:
1- آراؤه التي انفرد بها.
2- استدراكه على من قبله.
3- الترجيح بين الآراء.

▪️ الفصل الرابع: خصائص منهجه في النحو والتصريف:
1- عدم التعصب والخلطُ بين المذهبين.
2- التأويل.
3- تخطئة بعض لغات العرب.
4- منع التداخل بين اللغات.
5- النقد.
6- استعمال المهمل.
7- التسوية بين القليل والكثير في الفصاحة.
8- العناية بالقواعد الكلية.

▪️ الفصل الخامس: التقويم:
1- تأثره بمن قبله.
2- تأثيره فيمن بعده.
3- الدقة وعدمها.
4- الاستطراد والاقتصار.
5- التحيز والإنصاف.

▪️ الخاتمة:
وفيها عرضت أهم النتائج التي توصلت إليها من خلال البحث.
ثم جعلت في ذيل الرسالة فهارس فنية تتمثل في الآتي:
1- فهرس الآيات القرآنية.
2- فهرس الأحاديث النبوية.
3- فهرس لأقوال العرب.
4- فهرس الأبيات الشعرية.
5- فهرس الأعلام.
6- ثبت المصادر والمراجع.
7- فهرس شامل للمسائل والموضوعات.

▪️ منهج الباحث:
أما منهجي في البحث فيتلخص في الأمور الآتية:
أولًا: أبدأ المسألة بذكر آراء النحويين فيها، مبتدأ بذكر رأي ابن درستويه، إلا إذا كان رأيه يتضح من خلال رأي آخر فإني أأخره، ثم إن كان هناك متقدم على ابن درستويه في الوفاة يقول بقوله كسيبويه، فإني أقدمه على ابن درستويه؛ ليُعلم أنه مسبوق إلى هذا الرأي، ثم أذكر الأدلة إن وجدت، وأناقشها، وأبين الراجح منها.
ثانيًا: أذكر نص ابن درستويه في المسألة إذا كان الرأي مأخوذًا من كتبه، فإذا لم يكن كذلك فإني أذكر نص أحد النحويين ممن نقل رأي ابن درستويه، ولا أذكر نصًا لغير ابن درستويه إلا إذا دعت الحاجة إليه كالتأكيد على الرأي أو مناقشته.
ثالثًا: اجتهدت في توثيق أقوال النحويين، وآرائهم من مصادرها الأصلية، ورتبت الآراء في القول الواحد ترتيبًا تاريخيًا حسب وفيات النحويين.
رابعًا: عزوت الآيات القرآنية إلى سورها، مع الإشارة إلى رقم السورة، ورقم الآية، وخرّجت القراءات الواردة فيها من كتب القراءات.
خامسًا: خرجت الأحاديث النبوية من كتب السنة المعتمدة لدى المحدّثين، وحرصت كل الحرص أن يكون تخريج الحديث من الصحيحين، فإن لم أجده فمن كتب السنن والمسانيد.
سادسًا: رددت الأبيات الشعرية إلى بحورها العروضية، وضبطتها بالشكل، ونسبتها إلى قائليها، وبذلت في ذلك جَهْدِي في التقصي والتحري، وخرجتها من مصادرها المتعددة، ولا سيما الدواوين الشعرية - إن وجدت - وإلا اكتفيت بأهم المصادر التي ذكرتها، مراعيًا في ذلك التقدم الزمني للمصادر بترتيبها على حسب وفيات أصحابها.
سابعًا: ترجمت للأعلام الوارد ذكرهم في البحث، معتمدًا على كتب التراجم المعتمدة في كل علم، وقد استثنيت من منهج الترجمة من تغني شهرتهم عن التعريف بهم كالأنبياء - صلوات الله وسلامه عليهم - ومشاهير الصحابة.
ثامنًا: تعاهدت عزو كل معلومة استفدتها إلى أصحابها، وذلك بذكر صاحبها في صلب البحث، أو بالإحالة إلى مصدره في الحاشية، سواء كانت الاستفادة بالنص أو بالمعنى.
تاسعًا: دَرَجتُ على وضع علامة التنصيص على المنقول بنصّه، والإحالة إلى مصدره في الحاشية، وما نقلته بالمعنى جرّدته من علامة التنصيص، وأحلت إلى مصدره في الحاشية.
عاشرًا: بعض الكتب المخطوطة التي اعتمدت عليها طُبعت أثناء البحث فاستفدت منها كما استفدت من المخطوط، وبعضها كان مطبوعًا إلا أن الأبواب المطلوبة ليست من ضمن المطبوع، والتفريق بين المخطوط، والمطبوع في الحاشية يكون بذكر (ل) رمزًا للّوحة، و (أ) رمزًا للوجه الأيمن من اللوحة، و (ب) رمزًا للوجه الأيسر، وذلك في المخطوط، أما المطبوع فلا أذكر معه هذه الرموز.
وفي ختام هذه المقدمة أحمد الله تعالى أن وفقني لإنجاز هذا العمل، فما كان فيه من صواب وتسديد، فهو من فضل الله عليّ ومنَّته، ثم بدعاء والديّ - جزاهما الله عني خير الجزاء - وإن كانت الأخرى، فمن نفسي والشيطان، وأستغفر الله العظيم من ذلك.
وقد اعتنت " مكتبة لسان العرب " بنشر هذا الكتاب لما تضمنه من تسهيل وتيسير وتفصيل، عسى أن نكون بهذا الصنيع قد أسدينا معروفاً وأغثنا ملهوفاً.
والكتاب عبارة عن كتاب إلكتروني،.بامكانك قراءته أونلاين أو تحميله مجاناً على جهازك لتصفحه وقراءته فوراً، وفى أى وقت تشاء.

ــــــــ

The book “Ibn Durustawayh’s Grammatical and Morphological Views: Collection, Study, and Evaluation (This book is originally a doctoral dissertation)” | Prepared by Professor Dr. Salah bin Abdullah bin Abdul Aziz Boujlia | Publisher: Dar Elaf International for Publishing and Distribution.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
▫️ 👤 نبذة عن المؤلف ▫️ 
ــــــــ
🏷️ التعريف بـ الدكتور صلاح بن عبد الله بوجليع:
الأستاذ الدكتور صلاح بن عبد الله بن عبد العزيز بوجليع، المملكة العربية السعودية.
أستاذ النحو والصرف المشارك بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية وعضو المجلس العلمي بالجامعة ورئيس قسم اللغة العربية بكلية الشريعة بالإحساء.
أستاذ الدراسات العليا بقسم اللغة العربية في جامعة الملك فيصل.
حاصل على درجة الأستاذية بروفيسور في النحو والصرف.
صاحب نتاج علمي غزير يربو على 40 مؤلفاً وتحقيقاً في التراث اللغوي.
جمع بين الأصالة العلمية في العلوم الشرعية واللغوية، وبين الخبرة الحديثة كمدرب دولي ومستشار معتمد في التنمية البشرية والتطوير الأكاديمي.

❅ قام الدكتور صلاح بن عبد الله بوجليع بتأليف مجموعة من الكتب أبرزها: 
أصول المسائل الصرفية , شرح المنظومة الشبراوية في علم الإعراب , شرح نظم الشنقيطي في علم النحو , شرح عنوان الظرف في علم الصرف , الفوائد الجنية شرح متممة الآجرومية , شرح متن الآجرومية , الخلاصة في علم الصرف , المغني في مسائل الخلاف النحوي والصرفي , آراء ابن درستويه النحوية والتصريفية جمعًا ودراسة وتقويمًا - رسالة ماجستير , اختيارات ابن فلاح النحوية والتصريفية جمعًا ودراسة وتقويمًا - رسالة دكتوراه , الأصول الثلاثة في النحو العربي: قواعد وتدريبات , "كيف تكتب الهمزة من دون أخطاء، حقيبة تدريبية محكمة" , "نظرية تشومسكي اللغوية" حقيقتها وصلتها بالنحو العربي (بحث علمي محكم).

❅ وقام الدكتور صلاح بن عبد الله بوجليع بتحقيق ودراسة مجموعة من الكتب أبرزها: 
الأزهرية في علم العربية لخالد بن عبد الله الأزهري (ت 905 هـ) , التجريد في إعراب كلمة التوحيد وما يتعلق بمعناه من التمجيد لعلي بن سلطان محمد القاري الهروي , رسالة في بيان الإعراب والاستثناء في لا إله إلا الله للعلامة عبد الله بن حجازي الشرقاوي , اللمحة البدرية في علم العربية، لأبي حيان الأندلسي , "الوافية نظم الكافية" لابن الحاجب , "الدرر البهية في القواعد النحوية" لعبدالفتاح محمد على الحنفي المنشاوي , "متن شذور الذهب في معرفة كلام العرب" لابن هشام الأنصاري , "المتممة لمسائل الجرومية" للرعيني الشهير بالحطاب.

📥 تحميل كتب ومؤلفات الدكتور صلاح بن عبد الله بوجليع (PDF)

.▫️ روابط التحميل والتصفح ▫️.

▪️ التحميل من موقع Archive ▪️
▫️ أذكر الله وأضـغط هنا للتحميل ▫️
ـــــــــــــــ
▪️ التحميل من موقع G. Drive ▪️
▫️ أذكر الله وأضـغط هنا للتحميل ▫️
ـــــــــــــــ
▪️ 🕋 الله ﷻ _▫️_ محمد ﷺ 🕌 ▪️
▪️ التصـفح والقـراءة أونلاين 👁️ ▪️
▫️ أذكر الله وأضغط للقراءة أونلاين ▫️

---