بِسْــــــــــــــــمِ اﷲِالرَّحْمَنِ الرَّحِيم
| .▫️ بيانات الكتــاب ▫️. |
● كتاب: ابن عربي ومولد لغة جديدة
المؤلف: الأستاذة الدكتورة سعاد الحكيم
الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع
مكان النشر: بيروت
تاريخ النشر: 1411هـ ، 1991م
رقم الطبعة: الأولى
عدد الأجزاء: 1
عدد الصفحات: 204
الحجم بالميجا: 4.34
📥 روابط تحميل الكتاب توجد فى الأسفل.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
▫️ 📘 نبذة عن الكتاب ▫️
ــــــــ
كتاب " ابن عربي ومولد لغة جديدة " لـ الأستاذة الدكتورة سعاد الحكيم | المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع.
استهلت الدكتورة سعاد الحيكم مسيرة البحث في العلوم الصوفية بعملها الضخم المعجم الصوفي، وقد أتاح لها هذا التوغل في العالم الفكري اللغوي للمتصوفة وبالأخص عالم محيي الدين بن عربي أن تمضي أشواطًا أبعد، وها هي في كتابها الجديد ابن عربي ومولد لغة جديدة، تقوم بدراسة ميدانية استقصائية لمفردات الشيخ الأكبر، وتبحث آلية توليد المصطلحات لديه، وتهتدي إلى حركية فكره اللغوي والقانون الذي يربط توليد هذه المصطلحات بتصوّره للعالم.
وقد بيّنت المؤلفة في هذا الكتاب أن ابن عربي نقل الحضور الصوفي من حضور للأعماق إلى لغة وجودية، وحقق فتحًا لغويًا حين حوّل اللفظ المفرد من لالته على الذات إلى دلالته على معنى يقوم في الذات، ثم استعار هذا المعنى وبالتركيب والإضافة كانت تتفلّق معه أسماء جديدة لمسميات جديدة مؤلفة لغة جديدة، وهو ما تفصله الكاتبة.
الكل وقف أمام صفحات ابن عربي وفي أعينهم صورة واحدة. صورة إنسان لا يريد أن يفصح عن عقيدته الخاصة. ويبطن رؤية لا يستطيع التعبير عنها، خوف هجمات الشرعيين، إلا رمزاً وكناية وتصويراً وتشبيهاً… والكل يعتقد أن هذا الإنسان إن فتت عقيدته الخاصة في الإشارات والرموز، فإنه إنما فعل ذلك انسجاماً مع رؤيته للقرآن، لأنه نظر إلى النص القرآني واعتبر كلماته ظاهراً يحتاج إلى وقفة تأويلية.
وبالتالي جاءت-بحسب تصوراتهم-كل نصوص ابن عربي عند كل الدارسين الذين تناولوا لغته. وهذا البحث الذي نقلب صفحاته يطمح إلى الكشف عن العلاقة بين الحياة وبين اللغة عند ابن عربي… بين عالمه ورؤيته لهذا العالم وبين لغته.
وهو يشكل عام مقسم إلى فصول أربعة في الفصل الأول إطلالة على من درس لغة ابن رعبي من السابقين. ثم في الفصل الثاني وقفة لغوية أمام كلمات ابن عربي الموروثة والجديدة. أما الفصل الثالث فيه دراسة لغة ابن عربي الموروثة. وهذا الفصل بدوره مقسم إلى ثلاث فقرات عالجت ما يلي الحوار اللغوي الصوفي الذي ورثه ابن عربي، ابن عربي وارث اللغة والتجربة، تطبيع ابن عربي للغة الصوفية التي ورثها في حين خصص. الفصل الرابع والأخير للغة ابن عربي الجديدة وعلاقتها بشهوده.
وقد اعتنت " مكتبة لسان العرب " بنشر هذا الكتاب لما تضمنه من تسهيل وتيسير وتفصيل، عسى أن نكون بهذا الصنيع قد أسدينا معروفاً وأغثنا ملهوفاً. والكتاب عبارة عن كتاب إلكتروني،.بامكانك قراءته أونلاين أو تحميله مجاناً على جهازك لتصفحه وقراءته فوراً، وفى أى وقت تشاء.
ــــــــ
The book “Ibn Arabi and the Birth of a New Language” by Professor Dr. Suad Al-Hakim | University Foundation for Studies, Publishing and Distribution.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
▫️ 👤 نبذة عن المؤلف ▫️
ــــــــ
🏷️ التعريف بـ الدكتورة سعاد الحكيم:
الدكتورة سعاد الحكيم إحدى منارات التصوف بالجامعة اللبنانية، هي أستاذة علم التصوف بكلية الآداب يالجامعة اللبنانية. تفتحت عيناها في مناخ صوفي حيث وجدت والدها منضويًا تحت لواء "الأسرة الدندراوية" ذات المنحى الصوفي. حصلــت علــى الدكتــوراه مــن جامعــة القديــس يوســف سنــة1977، وانطلقت من وقتها تلقي دروسًا عن التصوف وتشارك في لقاءات متعددة. توالت مشاركاتها بمحاضرات تتناول جوانب من هذا المجال الخصب والغامض في نفس الآن. ألقت محاضراتها في جامعات عدة، لبنانية وعربية، كما سجلت حضورها في مؤتمرات دولية تهتم بالتصوف.
ألفت الدكتورة سعاد الحكيم جملة كتب في التصوف منها: , المعجم الصوفي/الحكمة في حدود الكلمة , الإسرا إلى المقام الأسرى (لابن عربي، تحقيق) , ابن عربي ومولد لغة جديدة , نظرية الحب عند ابن عربي , تاج العارفين (نصوص للجنيد البغدادي، دراسة وجمع وتحقيق) , إبداع الكتابة وكتابة الإبداع (عين على العينية.. شرح معاصر لقصيدة عبد الكريم الجيلي المعروفة بالعينية) , إحياء علوم الدين في القرن الواحد والعشرين (كتابة معاصرة لموسوعة الغزالي: إحياء علوم الدين).
إلى هذا تضاف أبحاث عديدة منها: ـ الإصلاح الديني بين الأصالة وتالمعاصرة , النص الإسلامي وأزمة الإنسان المعاصر , نحو نظرية في الجمال عند الصوفية , الإسلام الصوفي , ويبقى عالمها الخاص ونظرتها إلى التصوف مجالا فسيحًا يستحق فوق الوقفة معه وعـنده وقفات
ــــــــ
🏷️ التعريف بـ محيي الدين بن عربي:
محمد بن علي بن محمد بن عربي الحاتمي الطائي الأندلسي الشهير بـ محيي الدين بن عربي، أحد أشهر المتصوفين لقبه أتباعه وغيرهم من الصوفيين «بالشيخ الأكبر»، ولذا تُنسب إليه الطريقة الأكبرية الصوفية. ولد في مرسية في الأندلس في شهر رمضان عام 558 هـ الموافق 1164م قبل عامين من وفاة الشيخ عبد القادر الجيلاني. وتوفي في دمشق عام 638هـ الموافق 1240م. ودفن في سفح جبل قاسيون.
وهو عالم روحاني من علماء المسلمين الأندلسيين، وشاعر وفيلسوف، أصبحت أعماله ذات شأن كبيرٍ حتى خارج العالم العربي. تزيد مؤلفاته عن 800، لكن لم يبق منها سوى 100. كما غدت تعاليمه في مجال علم الكون ذات أهمية كبيرة في عدة أجزاء من العالم الإسلامي.
لقبه أتباعه ومريدوه من الصوفية بألقاب عديدة، منها: الشيخ الأكبر، ورئيس المكاشفين، البحر الزاخر، بحر الحقائق، إمام المحققين، محيي الدين، سلطان العارفين.
توفي ابن عربي في 28 ربيع الثاني من سنة 638هـ الموافق 16 نوفمبر من سنة 1240م ودفن في سفح جبل قاسيون في دمشق.
أهم كتبه: كتاب تفسير ابن عربي ويضم تفسيره للقرآن. , كتاب الفتوحات المكية، المكوُن من 37 سفر و560 باب..الذي وُصف بأنه من النصوص الصوفية الموغلة في التعمق وان لغته رمزية وبها إشارات الهية، له نشرة علمية محققة متقنة، بتحقيق الدكتور عثمان يحيى. , كتاب فصوص الحكم، الذي أثار جدلا ً كبيراً في وقته ولازال مصدرا ً للجدل. , ديوان ترجمان الأشواق، الذي خصصه لمدح نظام بنت الشيخ أبي شجاع بن رستم الأصفهاني التي عرفها في مكة سنة 598 عندما قدم إليها لأول مرة قادما من المغرب , كتاب شجرة الكون، يتحدث فيه عن الكون مشبها ً اياه بشجرة اصلا كلمة «كٌن» , كتاب الإعلام بإشارات أهل الإلهام , كتاب اليقين , الذي تناول موضوع اليقين الذي حير عديد من فلاسفة ذلك العصر , شطرنج العارفين.
📥 تحميل كتب ومؤلفات الدكتورة سعاد الحكيم (PDF)
📥 تحميل كتب ومؤلفات محيي الدين بن عربي (PDF)
| .▫️ روابط التحميل والتصفح ▫️. |
▫️ أذكر الله وأضـغط هنا للتحميل ▫️
ـــــــــــــــ
▪️ التحميل من موقع G. Drive ▪️
▫️ أذكر الله وأضـغط هنا للتحميل ▫️
ـــــــــــــــ
▪️ 🕋 الله ﷻ _▫️_ محمد ﷺ 🕌 ▪️
▪️ التصـفح والقـراءة أونلاين 👁️ ▪️
▫️ أذكر الله وأضغط للقراءة أونلاين ▫️
